发布时间：2024-12-27 14:07:03 人气：
特洛伊战争在《荷马史诗》中有详尽记述，特洛伊战争在历史上是现实再次发生的事件吗？特洛伊战争究竟是真是假？特洛伊战争概述：特洛伊战争是以争夺战世上最可爱的女人海伦(Helen)为起因，以阿伽门农(Agamemnon)及阿喀琉斯(Achilles)派的希腊军反攻帕里斯及赫克托尔派的特洛伊城的十年攻城战。然而根据《世界通史》的阐述，特洛伊地处交通要道，商业繁盛，经济繁荣，人民生活富裕。亚细亚各君主结为联军，推选阿伽门农为统帅。
他们对地中海沿岸最富裕的地区早已垂涎三尺，一心想占为己有，于是以海伦为借口发动战争，这才是特洛伊战争的确实目的。希腊神话中经常提及特洛伊战争，整个故事是以荷马史诗《伊利亚特》(Iliad)为中心，再加索福克勒斯(Sophocles)的悲剧《埃阿斯》(Ajax)、《菲洛克托斯托斯斯》(Philoctetes)，欧律庇德斯(Euripides)的悲剧《伊菲格涅娅在奥利斯》(IphigeniaatAulis)、《安特罗玛克》(Andromache)、《赫库芭》(Hecuba)，维吉尔(Virgil)的史诗《伊尼特》(Aeneid)、奥维德(Ovid)的长诗《古代名媛》(Heroides)等多部著作而出，故事详尽地叙述了特洛伊战争的情况。特洛伊战争究竟是真是假？在《荷马史诗》的影响下，当代艺术家通过电影重现的疯狂的“特洛伊战争”，令其考古学家倍感压力，因为那次木马屠城的惨重仍未在考古考古中获得证实。
特洛伊战争究竟是真是假？多少年来人们争辩不绝。在过去的16年中，来自近20个国家的350多位科学家和技术专家参予了一项对特洛伊遗址的考古考古工作。这一遗址坐落于今天土耳其的西北部，其文明活动从公元前3000年早期青铜时代开始，直到拜占庭定居者于公元1350年退出了它。
按照这一项目的现任负责人曼弗雷德·科夫曼的众说纷纭，确认荷马所叙述的特洛伊战争的真实性，出了这一实地考察活动的主要任务。科夫曼说道，根据考古遗迹假设，大体可断定特洛伊城约是在公元前1180年被毁坏的，有可能是因为这座城市赢了一场战争。考古人员在遗址处找到了大量涉及证据，如火灾残迹、骨骼以及大量散置的投石器弹丸。
按照常理，在战争完结后，保卫战的胜利者不会把那些用作抛掷的石块等武器新的搜集一起以便应付敌人再度侵略；而若是征服者取得胜利，他们是会做到这种善后工作的。当然，这些遗迹所体现的那次冲突并不意味著就是《荷马史诗》中所谈的那场特洛伊战争。考古证据还指出，在该城此次被击败的几十年后，一批来自巴尔干半岛或黑海西北地区的新移民移居到了那个很有可能已非常困窘的城市。
在考古学界，传统的主流观点指出，这些遗迹与《荷马史诗》中提及的那个最出色城市毫无关系；作为考古对象的古城，在青铜时代晚期已没任何战略意义，因而不有可能是一场最出色战争的“主角”。而科夫曼早已驳斥说道，对欧洲东南部地区新的考古研究将缺失这些观点。科夫曼认为，以当时那一地区的标准来看，特洛伊城算是是一个十分大的城市，甚至具备超强地域的战略重要性。
它是相连地中海地区和黑海地区以及相连小亚细亚和东南欧的战略中枢。在当时的东南欧地区，特洛伊城的这一战略中枢方位是无与伦比的。
特洛伊城似乎因此遭到了重复的反击，它被迫再三展开防御，以及再三修缮、不断扩大和强化其工事。这在存留到今天的遗址上，还有显著的展现出。
最近的挖出还指出，特洛伊城比先前一般指出的规模要大15倍，今天遗址覆盖面积就有30万平方米。古希腊文学和艺术有很多关于特洛伊战争的叙述。在这个花瓶上可以看见阿喀琉斯在为一位勇士毛巾伤口。
科夫曼推测，当年荷马无以是想当然地指出他的听众们告诉特洛伊战争，所以这位行吟诗人才不会浓墨重彩地刻画阿喀琉斯的气愤及其后果。荷马把这座城市和这场战争搭乘竣工一个诗意的舞台，首演了一场最出色的人神冲突。然而，在考古学家显然，《荷马史诗》还可以在一种几乎有所不同的、世俗的意义上获得证实：荷马和那些向荷马获取“诗料”的人，应当在公元前8世纪末“亲眼”过特洛伊城及那片区域，这个时期正是大多数学者所接纳的《荷马史诗》的构成年代。
科夫曼指出，尽管在荷马生活的那个时期，特洛伊城有可能已沦为废墟，但是存留到今天的这一最出色之城的废墟也不足以给人深刻印象。生活在当时或几天后时期的《荷马史诗》的听众，如车站在彼地某一低处眺望，应该能一一发现史诗中所刻画的建筑物或战场的遗迹。尽管特洛伊坐落于安纳托利亚（小亚细亚的旧称），但两位特洛伊考古活动的先驱（德国考古学家谢里曼，1871年找到了古代特洛伊城遗址；卡尔·布利根，主持人了20世纪30年代对特洛伊的实地考察）却带来人们这样一种观点：特洛伊是希腊人的特洛伊。这个观点是一种偏见。
科夫曼认为，这一观点并不准确，2位先驱的考古研究仅有牵涉到在“西线”从希腊到特洛伊的实地考察，却忽略了在“东线”对安纳托利亚地区的整体实地考察。在知名的特洛伊战争中，特洛伊城的祭司拉奥孔揭穿了希腊人的计谋，警告特洛伊人不要把那只被遗弃的木马搬入城里。结果由于泄漏了秘密，拉奥孔与两个儿子被阿波罗与雅典娜派遣的两条巨蟒杀掉。
科夫曼说道，随着考古研究的不断深入，学者们已大体确认，青铜时代的特洛伊与安纳托利亚的联系是非常紧密的，这种紧密程度要多达它与爱琴海地区的联系。在特洛伊发掘出的、数以吨收的当地陶器以及其他一些找到，如镌刻象形文字的印章、泥砖建筑等，都检验了这点。对安纳托利亚的研究告诉他人们，这座今天被称作特洛伊的城市在青铜时代后期曾蓬勃发展过一个有非常实力的王国——威路撒。赫梯帝国和埃及人与威路马利亚都曾维持着密切联系。
据赫梯帝国的历史记述，在公元前13〜公元前12世纪早期，他们和特洛伊城之间的政治和军事关系甚是紧绷。这个时期正是《荷马史诗》所叙述的再次发生特洛伊战争的时期。这中间有什么联系吗？这一点有一点之后研究。
几十年前，那些坚决特洛伊战争真实性的学者们曾是少数派，他们的学说曾被主流学术嗤之以鼻。然而，随着将近十几年来涉及考古活动的突飞猛进，当年的少数派如今出了多数派。而今天的少数派，那些极力坚称特洛伊战争真实性的学者不能用一句“特洛伊没任何战略意义”的众说纷纭承托他们的观点，正如科夫曼等人认为的，这种众说纷纭过分只得。
科夫曼说道，现在大多数学者已达成共识，在青铜时代后期的特洛伊曾再次发生过几次冲突。然而，我们还无法确认荷马颂吟的“特洛伊战争”是不是对这几次冲突的“记忆提纯”，是不是的确再次发生了一场有一点后人总有一天回忆的大战争。
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